Los mensajes públicos de San Nicolás terminaron el 11 de Febrero de 1990
(Fiesta de Lourdes).

Los mensajes públicos de Salta empezaron el 13 de Julio de 1990.

Pareciera haber continuidad…

Nos han llegado testimonios DIRECTOS de curaciones de personas que acudieron
a la intercesión de la Virgen: sordera, leucemia, enfermedad degenerativa…
con el respaldo de historias clínicas de hospitales y equipos médicos
diferentes.

Nos llegó el testimonio de una devota de la Divina Misericordia que ha
ayudado mucho en la campaña de este año, diciendo que en casa de la vidente,
tanto ella como su esposo han visto una “transfiguración” de un cuadro de la
Virgen.

Al final enviamos el link a los mensajes (nihil obstat del obispo anterior
hasta 1997) y adjuntamos algunos testimonios.

El obispo actual está evaluando el tema pero hasta ahora no indica
inspiración sobrenatural. Sin embargo, incluimos una entrevista a un miembro
de la Academia Pontificia de Teología que habla positivamente.

La aprobación de la aparición en Salta ayudaría a la causa de Medjugorje
porque los mensajes avalan directamente a Medjugorje.

Reenvíe este mensaje, muchos se lo agradecerán.

  _____  

El mariólogo francés René Laurentin, conocido «experto en apariciones
marianas» y uno de los investigadores de las apariciones de la Virgen de
Lourdes visitó Salta por segunda vez para continuar estudiando el fenómeno
de la Virgen del Cerro.

El Padre Laurentin con la vidente María Livia

Visita a Salta del padre René Laurentin (Francia)

Se encuentra en la ciudad de Salta el sacerdote francés René Laurentin,
profesor universitario, periodista e investigador de larga y reconocida
trayectoria tanto en el medio científico como en la Iglesia.  Su trabajo y
sus publicaciones se han centrado en la Virgen María y más precisamente en
las numerosas apariciones que han marcado la historia de la cristiandad, en
particular en el siglo XX.

En el presente año ha publicado una obra calificada en el Vaticano como
“monumento”: el Diccionario de las “Apariciones” de la Virgen María, que
describe más de 2400 apariciones a lo largo de la historia de la Iglesia.
Este diccionario trata un tema riesgoso, en palabras de su propio autor, “el
menos estudiado científicamente, el más ocultado y el más controvertido”. En
la sección destinada a las “Apariciones recientes” dedica un artículo de
casi cuatro páginas a la Inmaculada Madre del Divino Corazón Eucarístico de
Jesús, en Salta.

El Cardenal Tarcisio Bertone, actual Secretario de Estado de la Santa
Iglesia, le agradeció por este Diccionario en nombre del Santo Padre
Benedicto XVI y en su propio nombre

Con 90 años, que cumplió a llegar a Salta (19/10), y a pesar de las
dificultades físicas, este notable hombre de la Iglesia visita una vez más
nuestro país y nuestra ciudad.

''Roma mantiene bajo examen el fenómeno de la Virgen del Cerro''

Padre René Laurentin

15’’ Nacido en Tours (Francia) el 19 de octubre de 1917, hace sus estudios
superiores en el Seminario de los Carmelitas y el Instituto Católico de
Paris donde obtiene sus títulos en Filosofía tomista y en Letras así como un
grado en Filosofía en la Sorbona (1938).

30’’ Obtiene su título en Teología en 1946 y es ordenado sacerdote el 8 de
diciembre de ese año.  Prepara tres tesis (en letras y teología) sobre la
Virgen María y la más célebre de las universidades francesas, la Sorbona, le
confiere el grado de Doctor en letras con mención ‘muy honorable’ en 1952.
El Instituto católico de París le confiere el grado de Doctor en teología en
1953.

15’’ Vicepresidente de la Sociedad francesa de estudios marianos
(1962-1997). Consultor en las Comisiones preparatorias del Concilio Vaticano
II, en 1960, y luego experto del Concilio entre 1962-1965, se desempeña
además como cronista del Concilio para Le Figaro, uno de los dos diarios de
mayor circulación en Francia.

50’’ El padre Laurentin no era partidario de las apariciones: “no soy yo
quien las buscó, son ellas que vinieron a buscarme”, dice.  Escribió más de
30 volúmenes sobre “la teología de Lourdes”.  Este éxito lo lleva a realizar
estudios similares sobre la Medalla Milagrosa, Fátima y otros.  A partir de
1983 se convierte en especialista de las apariciones actuales.  Publicó 130
obras, sobre todo la Vida de Santa Bernadette –vidente de Lourdes (año 1858,
Francia)-  con más de un millón de ejemplares en Francia y en el extranjero,
y su libro Multiplicación de las apariciones (año 2000) se vendió en más de
30.000 ejemplares.  Su última obra, Diccionario de las “Apariciones” de la
Virgen María, fue publicada en 2007.

30’’ Participa en numerosos programas radiales y televisivos en Francia,
Alemania, Argentina, Canadá, Italia, Polonia, Suiza, la ex URSS, los EEUU y
Venezuela.  Lleva adelante junto a la docencia universitaria, una actividad
de periodista profesional: más de 2000 artículos, 1000 de los cuales en Le
Figaro y varios centenares en 15 años en Chrétiens magazine.  Visitó unos
cuarenta países en los 5 continentes.

20’’ Actualmente, a pesar de sus 90 años de edad y de los impedimentos
físicos (grandes dificultades en la vista), lleva una intensa vida de
trabajo y oración totalmente donado a la Iglesia.  Prosigue su tarea de
investigación y sus viajes llevando a cualquier lugar del mundo su
experiencia y su sabiduría.

15’’ El Padre Laurentin es uno de los grandes ejemplos sacerdotales de
nuestros tiempos, digno de ser conocido e imitado.  Hoy lo tenemos con
nosotros en Salta como una Gracia de Dios.  Quizás podamos comprender y
asombrarnos en un futuro cercano ante la riqueza y la extensión de su obra.

El Diccionario de las “Apariciones”  de la Virgen María

70’’ La literatura sobre las apariciones de la Virgen María prolifera pero
no existía hasta el presente ninguna obra abarcadora sobre este tema.  Más
de 2400 apariciones están descriptas y analizadas en este diccionario.  Como
una verdadera enciclopedia redactada con el apoyo de especialistas
calificados, este diccionario señala el aporte de unas quince disciplinas:
medicina, sociología, psicoanálisis, historia, mística, derecho canónico,
arte, etc.

Fenómeno mucho más antiguo de lo que se suele creer, las apariciones son
miradas con desconfianza por la Iglesia y su jerarquía.  Lo que puede ser un
exceso de prudencia los conduce a disuadir, inclusive a reprimir, la
adhesión de los fieles.  La multiplicación de las apariciones en el siglo XX
los ha endurecido en su posición: a lo largo de dos siglos, únicamente
catorce apariciones (cinco recientes) han sido reconocidas formalmente.

Este diccionario entrega una abundante información objetiva, factual y
fenomenológica, y promueve nuevas indagaciones científicas.

Salta, 2007

  _____  

''Roma mantiene bajo examen el fenómeno de la Virgen del Cerro''

René Laurentín, télogo de la Virgen y de las apariciones, experto del
Concilio Vaticano II, miembro de la Academia Pontificia de Teología

¿Qué lo trae a Salta?

Ya había visitado la Argentina en 1963. En ese momento me encontré en Buenos
Aires con el futuro Cardenal Mejía. Luego vine dos veces, al comienzo de las
apariciones de San Nicolás y regresé en Septiembre de 2006 para el
aniversario de San Nicolás y para estudiar las apariciones de Salta.

¿Por qué Salta?

Para terminar con conocimiento directo mi "Diccionario de las Apariciones"
fruto de 50 años de investigación en más de 50 países.

¿Este Diccionario ya apareció? ¿Cuál es su aporte?

Sí, fue publicado este año en París, en las ediciones Fayard. Relata 2450
apariciones conocidas y trata acerca de todas las discusiones científicas.
Se interesa en este campo desconocido con el abordaje histórico de todas las
preguntas teológicas y científicas, incluyendo Papas, obispos,
investigadores. Este diccionario quiere fundamentalmente colmar tantas
ignorancias y reconciliar los conflictos del fervor y de la crítica a partir
de bases sólidas y perfectibles pues toda ciencia permanece abierta a otras
investigaciones y progresa así más rápidamente llegando más lejos.

¿Qué opinión le merecen las apariciones en el cerro?

Antes que nada debo decir que tengo un deber de reserva pues vine libremente
como experto para una investigación y el Arzobispo, Monseñor Cargnello, me
recibió como un experto y me ayudó a tomar contacto con testigos y con su
Comisión, tanto el año pasado como este. Por esta razón mantengo cierto
deber de reserva.

¿Quiere decir que le prohíben informar?

Yo conocí este problema ya en el Concilio pues era experto en el secreto de
la Comisión doctrinal y el Episcopado francés me pidió que fuera a la vez
periodista de Le Figaro para el Vaticano II. Tuve que aprender -con esfuerzo
y dificultades- a conciliar ambos. Pienso que llegué a articular bien mis
dos deberes de discreción sobre mis funciones de Iglesia y la claridad de
una información de punta sobre el conjunto.

Yo no emito ningún juicio, presento los hechos, incluyendo los signos
positivos y los problemas o signos negativos. Corresponde a cada uno sacar
conclusiones mientras esperamos la manifestación oficial del Obispo, que
siempre he evitado usurpar.

¿Cuáles son sus impresiones sobre las supuestas apariciones del Cerro?

Hay dos puntos particularmente notables: la vidente y la autogestión del
Santuario.

Cuando habla de la vidente, ¿se refiere a María Livia?

Estos encuentros supuestos con la Virgen le dieron la misión de despertar la
fe y la oración por el contacto con la Virgen y con Cristo. Para ello
recibió dones y esto atrae cada semana al Cerro multitudes de toda la
Argentina y progresivamente de ambos lados del Atlántico.

¿Qué vienen a buscar?

En nuestra época, en la que la fe se asfixia, la presencia concreta de
Cristo y de la Virgen. Ella recibió dones ("carismas" se los llama en
lenguaje teológico) para hacer pasar la acción de Dios a la Tierra. Ora
brevemente ante cada peregrino y se producen muchas conversiones,
curaciones, liberaciones (inclusive del demonio, según aseguraron exorcistas
de Buenos Aires).

Algunos se desmayan cuando Obeid ora ante ellos...

Es un fenómeno bien conocido en la historia de la Iglesia, más frecuente en
nuestro tiempo de secularización de la fe. En síntesis, este fenómeno
devuelve a la presencia olvidada de Dios, al abandono de Dios, más allá de
las preocupaciones de nuestra vida trepidante; es el regreso al silencio en
el que Dios habla. El fenómeno consiste (fisiológica y médicamente) en una
relajación total: física (descanso de todos los músculos, de allí la caída),
psicológica pero también espiritual (lo que hace superar nuestras
resistencias a Dios así como nuestros olvidos de Dios). Estudié este
fenómeno en mi diccionario y en otras ocasiones su sentido pero también sus
exigencias para evitar desvíos o errores que, por otra parte, no he
encontrado en el Cerro.

¿Qué puntos lo impresionaron?

Cuando ella llega por la mañana no ha comido desde la víspera a la noche y
aguanta todo el día sin interrupción orando de pie ante cada uno a lo largo
de las filas que se forman. Pero ella compensa esta situación de exposición
con mucha modestia. No se pone en evidencia. Todo su estilo constante, que
proviene de la educación de la Virgen, es la discreción del servicio. Un
altruismo excepcional, a imagen de Dios en quien el Amor es extraño a
cualquier narcisismo pues Dios sólo es don en la vida íntima de las Tres
Personas y en la Creación así como en las gracias que da a la humanidad allí
donde se sabe recibirlas y pedirlas. No hay culto de la persona en el Cerro,
a diferencia de muchas otras apariciones. A su llegada como a la salida ella
circula libremente sin que se formen aglomeraciones alrededor.

¿Qué piensa de los servidores?

El grupo de servidores contribuye a esta sencillez. Saben disuadir o
prevenir la discreción o la polarización sobre María Livia, prestan, en
silencio, todos los servicios necesarios en el Cerro donde la multitud que
se concentra cada semana es fácilmente equivalente o superior al flujo común
en Lourdes o en Fátima. En el Cerro todo es silencio, recogimiento...Los
confesores no alcanzan. Como este acontecimiento nació espontáneamente,
antes de que la Iglesia lo tome a su cargo, se corría el riesgo del desorden
o la catástrofe, pero es exactamente lo contrario que sucedió gracias a esta
autogestión bien organizada en el fervor. Todo permanece bajo examen, según
las consignas generales de Roma.

El Obispo mantiene su distancia y sus reservas pero según la libertad que es
una gran ley de la Iglesia: "Déjenlos vivir, no apaguen el Espíritu".

Qué dice el Diccionario de las Apariciones

Con sus 90 años a cuestas, la visión reducida y una mente tan lúcida como
cuando le encargaron estudiar el Misterio de Lourdes, René Laurentín
-teólogo, historiador, periodista y especialista en apariciones marianas-
visitó por segunda vez la provincia para ser testigo de lo que sucede cada
sábado con la "Virgen del Cerro" y María Livia Obeid, la mujer que dice ver
y oir a la Virgen.

Aunque diplomático a la hora de hablar sobre la autenticidad o no de las
apariciones en Salta ya que "el juicio está oficialmente en manos del obispo
del lugar", este sacerdote miembro de la Pontificia Academia de Teología de
Roma plasmó su opinión sobre el caso salteño en el "Diccionario de las
Apariciones de la Virgen María".

Allí, Laurentín junto a otros reconocidos teólogos, relata y analiza cerca
de 2.500 apariciones de la Virgen María en el mundo. Cada una de estas
revelaciones se encuentra consignada en el libro de acuerdo a la ciudad
donde sucedió; en la "S" (páginas 1301 a 1304) puede encontrarse la historia
de la Virgen del Cerro de Salta.

En ningún momento del texto Laurentín ratifica o niega las apariciones,
aunque sus frases no dejan lugar a dudas sobre las conclusiones a las que
arribó. "...luego los peregrinos desfilan ante María Livia quien, al
principio, trazaba una pequeña señal de la cruz en la frente de cada uno
como lo hacen tradicionalmente algunos padres de familia en la frente de sus
hijos, pero para no parecer usurpar un gesto sacerdotal, apoya solamente la
mano en el hombro del peregrino. Aproximadamente uno de cada dos recibe la
gracia del descanso en el espíritu: una relajación total, física, síquica y
espiritual, que acarrea una caída suave por flexión o caída hacia atrás,
facilitada por los servidores..."

En sus conclusiones, Laurentín hace una detallada descripción de la frágil
relación entre Monseñor Mario Cargnello y María Livia y recuerda la
prohibición a la vidente de difundir mensajes, al igual que las Carmelitas a
las que invita a permanecer en su espiritualidad propia".

Más adelante, el teólogo realiza una afirmación que sorprenderá a más de uno
al asegurar que "la Devoción al Corazón Eucarístico no deja de vincularse
con el "milagro" guardado discretamente en Salta. En 1987, una hostia se
transformó en un pedazo de carne que tomó la forma de un corazón. Juan Pablo
II vio este "milagro eucarístico" y parece haber adherido positivamente. El
"corazón" estaría secretamente conservado en la cripta de la Catedral de
Salta.

En cuanto al por qué de la postura de la Iglesia, Laurentín destaca al
comienzo de su diccionario que "la pastoral ahoga generalmente las
apariciones no sin provocar tensiones y conflictos a menudo durables
(numerosos hoy, de Dozulé a San Damiano a Medjugorje o incluso
Damasco/Soufanieh que la Iglesia ortodoxa local aceptó y luego rechazó con
algo de desprecio)".

Fuente: EL Tribuno

http://205.234.252.228/~eltribun/edicion-salta/salta/20071125_000558.php

Links

Diccionario y otros:
http://www.inmaculadamadre-salta.org/rec/Varios/20071020Laurentin/Diccionario%20de%20Las%20Apariciones%20del%20Padre%20Rene%20Laurentin.htm
http://www.inmaculadamadre-salta.org/es/3Mensajes/Leer/Retrato.htm
http://www.inmaculadamadre-salta.org/rec/Imagenes/retrato-ch.jpg

Mensajes de Nuestra Señora [Spanish/Español]:
http://www.inmaculadamadre-salta.org/es/3Mensajes/Leer/I-MensajesLeer...

Messages of Our Lady [English]
http://www.inmaculadamadre-salta.org/es/3Mensajes/Traducciones/I-MensajesTraducciones.htm
http://www.inmaculadamadre-salta.org/es/3Mensajes/Leer/Mensajes1990-97-ingles.htm

Messages du Notre Dame [Françes]

Testimonio. Escribe una de las primeras conversas.doc 111 K Descargar